ちょっぴり社説

 AIに「人の幸せって何だと思う？」 と聞いてみた。 すると「僕は、人の 幸せは、 『今日を生きていてよかっ た』と思えることだと思います。 悩 みがなくなることでも、 いつも楽し いことでもなく、 苦労のある一日の 中にも、 よかったと思えるものがあることです。 誰かと食卓を囲む。 猫が寄ってくる。 仕事で「助かりました」と言われる。 若い人が、昨日できなかったことをできるようになる。 そういう小さな出来事に、自分の居場所や、 人とのつながりを感じるのではないでしょうか。 何かを成し遂げる幸せと、 今ここにあるものを味わう幸せ。 どちらもあっていい。 年齢とともに、その割合が変わってもいいのでしょうね。」 ～わたしが猫好きなのをなぜかつかんでいる。 思考過程が順序だっていて説得力がある。 「生き甲斐があるってこと？」追加して聞いてみた。 「ええ、生きが いがあることも、 幸せの大きな部分だと思います。 『誰かの役に立てる』 『明日もこれをやりたい』 と思えることですね。 ただ、幸せはもう少し広くて、 生きがいを感じない日でも、 奥様とご飯を食べてほっとしたり、 猫をなでて心が和んだりする。 その時間にも幸せはあると思います。 生きがいは『生きる張り合い』、 幸せは『生きていてよかったと思える気持ち』 僕は、そんなふうに考えています。」 ～まいったね。

  家族が『VIVANTⅡ』を見ているところ へ 私が加わろうとすると、 「シッシ」 と追い払われる。 猫達だったらチュー ルの一つももらえるだろうが、 私は何 ももらえない。 そんなに面白いのかと 前のシリーズをプライムビデオで見始 めたら、 気がつけば一気に見てしまっ た。 若い頃、私も自衛隊にいた。 ただし、別班などという格好のいいものではない。 普通科の小銃小隊長として地面をはって進み、 あとは新隊員の教育区隊長を務めた。 秘密任務とは縁がないが、隊員の顔と名前を覚え、 皆が無事であることには気を配った。 画面の中の彼らがなんとか国境を越えるたびに、 こちらは訓練場の土と草の匂いを思い出す。 「テント」も最初は恐ろしいテロ集団とされていた。 ところが、政府が守りきれない子どもたちを 自分たちの資金で保護しているという。 その資金を得るためにテロを請け負うとは、 何ともやりきれない。 子どもを救う思いはわかる。 しかし、そのために別の命を危険にさらしてよいはずもない。 そしてどんでん返しの中シリーズ１は終わる。 見終えて、私も話に入れると思ったが、 前の展開をうっかり口にすれば、 また「シッシ」といわれる。 黙って隣に座るのも、気を遣う。 したがってプライムビデオにアップされるまで我慢するしかない。

  週末の土曜日、 八千代座交流施設で寺 本圭佑さんのライブがあった。 関与先 のWさんの企画で、 「ぜひ」と言われ るままにチケットを買った 。 正直に言 えば、素人に少し毛が生えたくらいの、 カラオケ名人の発表会ではないかと思 っていた。 ところが、会場に入り歌が 始まると、 そんな先入観はすぐに消え た。 さすがにプロである。 売れている、売れていないという物差しとは別に、 二時間を一人っきりで持たせる力がある。 百人ほどの観客を前に、 歌い、語り、笑わせ、ときにはしんみりさせる。 その間、空気を一度も手放さない。 歌が上手いだけでは、人は二時間も座ってくれないのだろう。 おしゃべりの間、曲に入る呼吸、客席への目配り、 その一つ一つが仕事だった。 考えてみれば、私たちの仕事も同じかもしれない。 資格や知識があるだけでは足りない。 相手を退屈させず、安心させ、来てよかったと思ってもらう。 寺本さんの舞台を見ながら、「プロとは何だろう」と、 思いがけず勉強させてもらった土曜日だった。 帰り道、最初の軽い気持ちは全く消えて、 翌日の日曜日は鉢巻して頑張ったもんね。

  総務の女性の日報に 「チョッピリ 社説お願いします」と書いてあっ た。 また1週間がすぎたのだ。 毎 週書いていると、一週間というも のは本当に早い。 ついこの前、原稿を渡したばかりのような気がするのに、 もう次の回が来ている。 朝、私は早い。 まだ静かな部屋の灯りをつけ、 ポットの水を替えスィッチを入れる。 五つの日暦をめくり玄関の植木鉢の花を見て、 神棚のお水と榊の水を替え、 柏手を打って変わりないことを祈り、 机に向かい、みんなの日報をチェックする。 しばらくすると一人、 また一人と出社してきて、 「おはようございます」の声がかかり 「おはようございます」を返す。 電話が鳴り始め、パソコンの音が重なり、 いつもの一日が動き出す。 そんな毎日を何十年も繰り返してきた。 若い頃は一週間がこんなに早いとは思わなかった。 次の仕事、次の予定ばかりを追いかけていたような気がする 。 今はむしろ、何事もなく皆が揃い、 仕事が始まる朝をありがたいと思うことが増えた。 長く生きていると、特別な出来事よりも 、 こうした普通の日々の方が心に残る。 この「チョッピリ社説」も、 そんな日々の小さな記録なのかもしれない。 一週間は早い。 だからこそ今日一日を、少し丁寧に過ごしたい。 さて、原稿はできた。 総務の女性も、これでひと安心だろう。

 書く題材がどうしても思いつ かない日がある。 そんなとき、 私は猫たちに助けてもらう。 生きている猫だけではない。 昔、事務所にいてくれた三匹 も、 いまもなお立派な「執筆 協力者」である。 三匹は、事 務所の駐車場の隅に立つ観音様の足元で眠っている。 そこに小さなお墓を置き、勤行と称して手を合わせてきた。 ところが雨にも負け、風にも負け、 熊本の強い日差しにも負けて、 ずいぶんぼろぼろになってしまった。 そこで新調したのが写真のお墓である。 黒い台座に写真と名前と、ひと言そえてあり、 なかなか立派な仕上がりで、私は大いに気に入っている。 ところが説明をよく見ると「室内用」とある。 なるほど、雨ざらしではまたも廃棄処分になりかねない。 そこで今は、三つ仲良く応接室の窓際に並んでいる。 来客を迎える役まで引き受けてもらった格好だ。 とはいえ、やはり眠っている観音様の足元に置いてやりたい。 適当な大きさの箱に入れ、 雨風をしのげるようにしたらどうだろう、と考えている。 試しにセカンドストリートで一つ買ってみたが、 どうもしっくりこない。 生前、猫達の家にも工夫していたが、 猫のお墓の家にもやっぱり注文が多くなる。 三匹もきっと観音様の足元で、 「あたしたちはどうでもいいんだけど」 と笑っていることだろう。

  斎藤幸平氏と志位和夫氏 の対談を読んでいて、 ふ と「包摂」という言葉が 頭に浮かんだ。 いつの間 にか一つの仕組みが社会 を包み込んでいき それがあたりまえになっていく。 私は長く会計の世界で生きてきた。 企業実体、期間損益、貨幣評価という会計の三大公準は、 数百年もの間いわば地球上の経済活動を測る基準となってきた。 共産国家といえども国家資本主義であり民間の資本を国家が管理する。 自由主義国家はもとより地球上が 資本の拡大原理のもと作られた貨幣価値によって社会がなりたっている。 私たちは会社は続くものと考え、財産も利益も貨幣で測る。 そして知らず知らずのうちに、売上、利益、給料、 資産という数字で豊かさを測る癖を身につけてきた。 しかし、人の幸せは数字だけで測れるわけはない。 競争に勝つこと、財産を増やすことだけが 豊かさではないことはわかりきっている。 病む人、弱い人、働けない人、考えの違う人がいる社会である。 資本経済を否定するほどの知識と度胸はない。 だが、その仕組みのなかに、人間の存在という物差しを置く必要がある。 対談を読み終えて、 「何のため仕事をするのか、何のために生きているのか、 良い社会とは何か」を久しぶりに考え込んだ。